Embasada na Geografia Cultural, a presente Tese de Doutorado objetiva trazer uma discussão acerca dos santuários católicos oficiais presentes na região sul do Brasil, no que identificamos como santuários oficiais comuns e santuários oficiais fabricados, com base na sua função religiosa e em sua conjuntura estruturante: um conjunto de critérios de definição de santuário. A hipótese é de que os santuários católicos estudados fazem parte do aporte econômico da cidade, condicionam a dinâmica de sua área de entorno, porém, a depender de sua realidade enquanto santuário oficial comum e santuário oficial fabricado, algo que está intimamente ligado ao cumprimento de sua função religiosa. Do ponto de vista metodológico, esta tese contou com o auxílio da etnografia, enquanto prática de campo, uso de máquina fotográfica, aplicação de questionário e promoção de entrevista com representantes de um quantitativo selecionado de santuários. Fora também realizada pesquisa bibliográfica acerca do conceito de santuário em diversas áreas do conhecimento científico, como da História, da Geografia e da Sociologia. A partir desse levantamento conceitual, foram criados os critérios de definição de santuário por meio do qual se distingue, na prática, santuários oficiais comuns de santuários oficiais fabricados. Os santuários fabricados extrapolam o conceito canônico e de muitos autores de tal forma que se torna inviável igualá-los a outros complexos sacroprofanos interdependentes, visto que seus elementos estruturantes destoam da prática comum. Não há participação efetiva dos santuários fabricados na economia de sua cidade e sua principal função - peregrinação - é irrelevante. Espera-se, assim, que esta tese sirva de fonte de pesquisa a outros trabalhos de mesmo enfoque.