A noção de culturas nacionais, particulares e homogêneas, assim como sua difusão em processos contínuos e naturais está, na atualidade, em um intenso processo de ressignificação; as fronteiras, ao contrário de serem espaços passíveis de coação e absorção por parte de uma cultura central, com a clara intenção de ampliação de seus limites de dominação e poder, são na verdade fluxos privilegiados de interações. Neste contexto, as “identidades” são recriadas continuamente, condicionando e também sendo condicionadas pelo sujeito. Entretanto, existem formas de exercício de poder que intentam subjetivar os indivíduos. Neste trabalho, buscamos relacionar o caráter fragmentado das “identidades” com um discurso que busca construir um “sujeito imaginado”. Para tanto, foram pesquisados os enunciados do movimento denominado Iniciativa MAP (Madre de Dios, Acre e Pando), fazendo emergir as condições de produção do discurso da integração regional na fronteira entre Peru, Brasil e Bolívia. Este movimento possui status para proferir um discurso que busca agregar diferentes culturas em um espaço comum, sob a premissa da preservação ambiental, induzindo os indivíduos a agirem segundo as suas determinações. A análise do discurso vem fazer uso do instrumental filosófico de Michel Foucault, visando identificar uma “vontade de verdade” discursiva que define o que pode ser dito e pensado na referida fronteira, pois o exercício do poder age de forma tão sutil que redesenha as histórias regionais e busca construir uma “identidade” amazônica expressa em uma “comunidade imaginada”.