Nessa dissertação, trabalhamos a cultura e escrita dos Kulinas, que se autodenominam Madija. Nossa principal preocupação consistiu em analisar a identidade e as tradições do povo Madija, da Amazônia Sul Ocidental, da região do Purus, através da leitura e análise literária de algumas narrativas ou mitos indígenas dos Madijas. As referências selecionadas para fazer a crítica literária das narrativas Madijas se basearam em estudiosos das teorias pós-coloniais e da Teoria da Literatura: Benedict Anderson, Homi Bhabha Maria Inês de Almeida, Tomaz Tadeu Silva, Stuart Hall, dentre outros. Nas partes desse trabalho, delineamos aspectos da vida dos Madijas, descrevemos o sistema do manaco, o sistema básico de funcionamento das ações tribais desse povo, que marca a diferença dele para outras etnias, tornando-os o povo mais resistente às invasões dos brancos. As narrativas selecionadas serviram para mostrar a produção simbólica dos Madijas, para explicar e retratar algumas práticas, bem como direcionar um olhar reflexivo a respeito da identidade indígena, de como os kulinas foram obrigados a reformular essa identidade, por causa dos conflitos do seu sistema de reciprocidade (manaco) e a sociedade dominante.