Somos (1973-1976) e Lampião da Esquina (1978-1981) foram periódicos que circularam, respectivamente, na Argentina e no Brasil, em um contexto histórico marcado pelos autoritarismos e ditaduras militares no século XX. Estes periódicos produziram uma identidade política que compunham as disputas de identidade estabelecidas dentro da comunidade homossexual do período. Esta dissertação tem por objetivo analisar e interpretar estes periódicos, para compreender quais identidades foram formadas naquele período, assim como também, evidenciar as disputas que vinham do gueto e se apresentavam nas páginas dos jornais. Na leitura de um historiador estadunidense, radicado na Holanda, Peter Drucker, esse era um momento histórico particular de invenção da nova homonormativade. Isto é, um período em que o regime político das formações de mesmo sexo foi definido pela constante aproximação entre homossexualidade e capitalismo. Essa identidade seria marcada pela forte perspectiva política e performativa de assimilação social. Nesse sentido, esta dissertação analisa se as identidades presentes em Somos e Lampião da Esquina correspondem fielmente a essa compreensão histórica. A hipótese deste trabalho considera que, apesar das disputas identitárias presentes nestes jornais, a nova homonormatividade, em ambos os contextos, não foi consolidada. A particularidade latino-americana dos contextos ditatoriais fez esse regime tornar-se impossível naquele período. Entretanto, é possível demarcar que as bases deste regime estariam presentes nas disputas de identidade com a crescente adoção de uma perspectiva, que afastava e excluía do processo de redefinição das representações da homossexualidade, a feminilidade, e, por consequência, a presença de locas e bichas. A escrita desta dissertação foi afetada pelos impactos econômicos, políticos e sociais gerados pela pandemia da COVID-19. Esta pesquisa avança, ainda que em pequenos passos, no processo de compreensão da construção da cidadania homossexual, na Argentina e no Brasil, podendo ser instrumentalizada na consolidação de políticas públicas de humanização de pessoas LGBTI+.