Esta tese apresenta aspectos do complexo genérico da música e dança denominado Fandango no município de Antonina no Estado do Paraná, relacionando-os com as Práticas Musicais que são utilizadas na região litorânea. Demonstra também o processo de ressignificação da manifestação cultural, que no princípio era realizada de forma doméstica e anônima, apenas nas casas das pessoas nativas, fato que modificou-se a partir do momento em que a manifestação começou a ser exibida em sociedades, teatros e casas de espetáculo. E em um terceiro momento para uma festa pública organizada pela iniciativa privada ou até mesmo por órgãos governamentais e realizada em vias públicas. Para a pesquisa que resultou nesta tese foram levantadas e analisadas as mudanças e quebras de paradigmas ocorridas no Fandango e na sonoridade do mesmo, na busca de encontrar e demonstrar quais foram as influências que contribuíram para sua modificação. O referencial teórico está amparado principalmente nas perspectivas dos campos antropológico, sociológico e etnomusicológico, especificamente nos trabalhos de Pinto (1992; 2004), Pereira (1996), Pitre-Vásquez (2000; 2016), Martins (2006), Pimentel (2006), García-Canclini (2008), García-Gimenes (2008), Gramani (2009), Ikeda (2013), Correa (2016), e Ferreira (2006). A tese possui relevância e se insere na área da etnomusicológia dialógica pois considerou que, o processo de ressignificação do Fandango, ocorrido na cidade de Antonina, teve influências extramusicais que passaram pela política pública, religião e invisibilização de comunidades marginalizadas.