Esta dissertação busca compreender como as práticas educacionais do povo Huni Kuĩ se articulam com a educação escolar nacional, preservando, no entanto, seus saberes, suas linguagens e sua organização curricular própria. Como fundamentação teórico-metodológica, propomos um estudo da educação escolar Huni Kuĩ enquanto interculturalidade e transdisciplinaridade a partir dos seguintes estudiosos e pesquisadores (as) Walsh (2009), Weber (2004), Pessoa (2019), Lagrou (2007), Kaxinawá (2009), Gallo (1997) e Almeida (2008), tendo em vista as implicações políticas e comunitárias da construção da Base Estadual Curricular Comum Huni Kuĩ (BECCHK). Partindo de narrativas Huni Kuĩ, focamos a "pedagogia da jiboia" (cujo mito apresenta múltiplas possibilidades de experimentação a partir do canto, dos desenhos, da escrita, entre outras dimensões), e os textos escritos pelos professores. Nesse sentido, a dissertação reflete sobre a BECCHK, relacionando-a ao Projeto Pedagógico do Curso Técnico Integrado ao Ensino Médio em Magistério Intercultural Indígena – EJA, desenvolvido pelo Laboratório de Interculturalidade do PPGLI/UFAC. A educação escolar Huni Kuĩ demonstra as múltiplas maneiras de ensino e de aprendizagem com práticas linguísticas e culturais próprias. Na tentativa de organização curricular comum para as escolas das 12 Terras Indígenas Kaxinawá (Huni Kuĩ) do Acre, busca-se valorizar e desenvolver o Hãtxa Kuĩ (idioma falado por esse povo). Observamos as múltiplas conexões interculturais desse projeto político e pedagógico dos professores Huni Kuĩ, sem perder de vista a autonomia e o protagonismo da língua indígena, mas, sobretudo, com os movimentos tradutórios entre o Hãtxa Kuĩ e o Português.