A presente dissertação tem como objeto de estudo as narrativas tecidas por mulheres e homens imersos nas tramas cotidianas da sobrevivência no cemitério São João Batista, em Rio Branco – Acre. Espaço constantemente reinventado por seus fazeres; espaços de corpos temidos, acolhidos e banidos na luta pela palavra e pelo direito à existência e à memória. O estudo objetiva analisar as narrativas elaboradas por seis homens e duas mulheres, trabalhadores e trabalhadoras daquele cemitério, dialogando com suas experiências e sociabilidades; problematizar os processos de elaboração simbólica dos corpos e do espaço cemiterial presentes nas narrativas dos trabalhadores; analisar os processos de “banimento da morte” do cemitério urbano e suas relações com a conformação do São João Batista discutindo a sobreposição de tempos e espaços presentes na organização do cemitério. A pesquisa dialoga com fontes, documentos e narrativas produzidas no âmbito de interações coprodutoras de sentidos entre sujeitos e sujeitas que refletem e agem no mundo mediados pela linguagem. Para tanto, destaco as metodologias recolhidas dos estudos sobre oralidade e produção de documentos orais; mobilidade e adaptabilidades de sujeitos e sujeitas às dinâmicas do cotidiano e a reescrita dos espaços praticados por homens e mulheres que os ressignificam com suas presenças e fazeres. Escrevo inspirada por autores como Certeau (2014; 2017), Foucault (2013), Benjamin (1987), Portelli (1997) e Ariès (1989) tomados como referenciais teórico/crítico. As conclusões apontam para múltiplas representações elaboradas sobre o cemitério, que figura como local de tensões, sociabilidades, trânsitos e diálogos entre vivos e mortos na promiscuidade cotidiana da produção de significados.