Esta dissertação emerge de um caminho investigativo pensado a partir da pesquisa-ação, nos termos de Costa (2007), que entende que essa modalidade de fazer pesquisa é concebida como aliança estratégica de sujeitos coletivos inscritos em categorias singulares, que passam a produzir relatos sobre si e sobre suas tradições e posições socioculturais, inscrevendo suas identidades no horizonte mais amplo das culturas. A base conceitual que estrutura a pesquisa está apoiada em Foucault (1970); Hall (2000, 2003, 2005), Woodward (2014), Certeau (1982); Coracine (2010); Pessoa e Melo (2020) dentre outros. Essa pesquisa teve como objetivo analisar os discursos da Escola Ixῦbãy Rabuῖ Puyanawa, evidenciando as estratégias do trabalho pedagógico priorizadas nos processos formativos para a valorização dos traços culturais e, fortalecimento da memória que vem constituindo as identidades do povo Puyanawa na aldeia Barão/Ipiranga, localizada na Terra indígena Puyanawa, na zona rural do município de Mâncio Lima, Estado do Acre. A pesquisa se realizou contando com a observação participante, em conversas informais, reuniões pedagógicas e eventos, com membros dessa instituição como: professores, coordenadores, gestora, alunos e pais, além de outras lideranças da aldeia, cacique, anciões e presidente da associação. Foi possível observar as práticas pedagógicas da escola Ixŭbãy Rabuῖ Puyanawa, que defendem estratégias e discursos que julgam reavivar o fortalecimento da memória, das histórias, das práticas culturais e a constituição das identidades Puyanawa, mesmo que hibridizada de outras culturas, bem como as dificuldades que a escola ainda enfrenta para unanimizar esses discursos e consolidar tais práticas em seu cotidiano na aldeia.