Esta dissertação se assenta na leitura analítica pós-colonial de uma das edições mais recentes da obra Muraida/Muhuraida e/ou O Triunfo da Fé, de Henrique João Wilkens, escrita no ano de 1785. A obra conta atualmente com cinco edições conhecidas, cada uma com as suas especificidades. Minhas questões de estudo acerca da edição de 2012, publicada pela Editora Valer, giram em torno dos elementos textuais/visuais que sugerem a existência de uma contranarrativa. Nessa medida, questionamos de que maneira e em qual medida os organizadores da edição de 2012 da obra Muraida fizeram intervenções no texto, principalmente no que se refere às ilustrações, à sinopse, ao prefácio, às notas de rodapé, orelha, capa, contra capa e prólogo. Partindo dessa inquietação, elegemos como objetivo geral desta pesquisa analisar a recepção da obra Muraida pela Editora Valer, a partir de um diálogo entre edições anteriores e da análise das intervenções feitas pelos profissionais da editora. Nesse sentido, este trabalho tem relevância acadêmica por proporcionar um novo olhar sobre uma obra que fora escrita por um autor inserido na lógica da colonização. Para tanto, a partir de uma revisão bibliográfica, desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa, cuja análise de dados se faz às luzes de uma triangulação entre os dados teóricos, as informações contidas nas edições da referida obra analisadas e os conhecimentos e percepções da pesquisadora. Desmembrou-se este estudo com foco no contexto histórico, na obra e na edição de 2012, observando as marcas discursivas e estruturais, voltando-se para o acolhimento por parte da equipe de editoração, contrário ou não, aos argumentos levantados pelo autor da obra, em que baseamos nosso estudo na Teoria Racial Crítica. Utilizamos aportes teóricos contemporâneos e, em sua quase totalidade, que transitam pela crítica pós-colonial: Pizarro (2012); Hall (2003); Memmi (2007); Góis (2013), Caldas (2010) e Amorim (2014). Foram construídos três capítulos, cada um deles, em regra, dedicado a alcançar um dos objetivos específicos delineados. Apurou-se que a equipe, através de uma reunião de elementos discursivos e não verbais, desenvolveu uma contranarrativa para a obra Muraida, focando-se, essencialmente, na ideia de desmistificar a cultura Mura exposta pelo autor.