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Dados do Trabalhos de Conclusão

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ACRE
LETRAS- LINGUAGEM E IDENTIDADE (11001011003P0)
Educação Presencial
“QUEM SÃO E COMO VIVEM OS POVOS DA AMAZÔNIA” Representações da Amazônia Acreana Indígena no blog “Eu na Floresta”, de Maria Fernanda Ribeiro
KAROLINI DE OLIVEIRA
DISSERTAÇÃO
17/06/2022

A proposta desta pesquisa é analisar quais são as representações da Amazônia Acreana Indígena, a partir das etnias Puyanawa, Huni Kuin/Kaxinawá, Kuntanawa, Ashaninka e Yawanawa, mencionadas em 21 textos do blog “Eu na Floresta: quem são e como vivem os povos da Amazônia”, de autoria da jornalsista Maria Fernanda Ribeiro. Publicados entre 2016 e 2019, os textos foram acessados na editoria de sustentabilidade no sítio eletrônico do jornal Estadão. Para alcançar a proposta da pesquisa, no primeiro capítulo são discutidos o conceito de representação e sua relação com os processos culturais e mídias na concepção de Stuart Hall (2016) e Murilo César Soares (2009). Na segunda parte do trabalho é feita uma reflexão sobre a história da formação das Amazônias brasileira e acreana, em que contribuem autores como Ana Pizarro (2012) e Antonio Porro (1992). Na última parte do trabalho, utilizando da metodologia de Análise de Conteúdo (AC) proposta por Laurence Bardin (2016), identificamos que a Amazônia Acreana Indígena é representada como lugar aonde o inesperado é esperado, aonde a compreensão da odisseia é possível, aonde vivem os tradicionais guardiões e protetores da floresta em uma miscelânea de signos que foram acumulados, de forma a acrescentar ou retocar significados e/ou histórias outras, com diferentes representações das histórias oficiais e dos relatos de viagem do século XVI, embora estas concepções sempre se mantenham presentes como a base de conhecimento a respeito deste lugar e de sua gente.

Representação;Acre;Blog “Eu na floresta”;Maria Fernanda Ribeiro
The proposal of this research is to analyze which are the representations of the Acre Amazon Indigenous, from the Puyanawa, Huni Kuin/Kaxinawá, Kuntanawa, Ashaninka and Yawanawa ethnicities, mentioned in 21 texts of the blog “Eu na Floresta: quem são e como vivem os povos da Amazônia”, authored by journalist Maria Fernanda Ribeiro. Published between 2016 and 2019, the texts were accessed in the sustainability section of the Estadão newspaper's website. To achieve the research proposal, the first chapter discusses the concept of representation and its relationship with cultural processes and media in the conception of Stuart Hall (2016) and Murilo César Soares (2009). In the second part of the work, a reflection is made on the history of the formation of the Brazilian and Acre Amazon, in which authors such as Ana Pizarro (2012) and Antonio Porro (1992) contribute. In the last part of the paper, using the Content Analysis (CA) methodology proposed by Laurence Bardin (2016), we identify that the Acre Amazon Indigenous is represented as a place where the unexpected is expected, where the understanding of the odyssey is possible, where the traditional guardians and protectors of the forest live in a miscellany of signs that have been accumulated in a way to add or touch up meanings and/or other stories, with different representations of the official stories and travel reports of the sixteenth century, although these conceptions always remain present as the basis of knowledge about this place and its people.
Representation;Acre;Blog “Me in the forest”;Maria Fernanda Ribeiro
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PORTUGUES
UNIVERSIDADE FEDERAL DO ACRE
O trabalho possui divulgação autorizada
Dissertação Karolini de Oliveira.pdf

Contexto

Linguagem e Cultura
CULTURAS, NARRATIVAS E IDENTIDADES AMAZÔNICAS
Mídias, Representações e narrativas: estudos sobre a Amazônia acreana

Banca Examinadora

FRANCIELLE MARIA MODESTO MENDES
DOCENTE - PERMANENTE
Sim
Nome Categoria
IZABELA GUIMARAES GUERRA LEAL Participante Externo
FRANCIELLE MARIA MODESTO MENDES Docente - PERMANENTE
FRANCISCO BENTO DA SILVA Docente - PERMANENTE

Financiadores

Financiador - Programa Fomento Número de Meses
FUND COORD DE APERFEICOAMENTO DE PESSOAL DE NIVEL SUP - Programa de Demanda Social 34

Vínculo

-
-
-
Não
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