O processo mundial de recessão democrática fez ressurgir a discussão acerca de qual termo utilizar para trabalhar os movimentos antidemocráticos que se espalharam por todo o planeta. Muito se tem discutido sobre autoritarismos, populismos, totalitarismos, reacionarismos, fascismos, entre outros conceitos políticos. No caso específico do fascismo, há um dissenso acerca da possibilidade de expandir e deslocar o conceito para além de seu surgimento na Itália de 1920. Caso seja possível, isso inevitavelmente acaba por ampliá-lo e considerar que, em espaço-tempo distinto, o fascismo adquirirá novas características, embora conserve pontos que o permitam continuar a ser compreendido como tal. Na prática, isto ocorre com qualquer conceito político, dado que qualquer conceito é polissêmico e não se limita de forma hermética a um espaço-tempo específico. Esta dissertação irá tratar da aplicabilidade do conceito de fascismo no Brasil, trazendo para isso um recorte temporal heterogêneo, a saber, o Fascismo, Integralismo e o Bolsonarismo. Entretanto, a intenção é trabalhar menos com o que esses movimentos foram de fato e mais com o que eles disseram sobre si próprios. Para isso, proporá responder uma pergunta de pesquisa inicial, o que é o fascismo, para enfim chegar a principal pergunta: o fascismo morreu em 1945 na Europa, ou ele pode aparecer em outros períodos e lugares? Especificamente, pode ele aparecer no Brasil? Para tal, serão tomados como objetos discursos, obras e programas escritos por líderes como Mussolini, Plínio Salgado e Jair Bolsonaro. Assim, serão trabalhados consensos e dissensos entre a aparição original do Fascismo e suas supostas contrapartes brasileiras, tomando características específicas como pontos de interseção, testando, no processo, a hipótese de que é possível aplicar o conceito para o Brasil. Isso tornará possível ampliar o estado da arte acerca da discussão conceitual dos movimentos apreendidos, ao interpretar hermeneuticamente como eles imaginavam a si próprios. À luz da proposta de fascismo “etapista” de Robert Paxton, em Anatomia do Fascismo ― marco teórico deste trabalho que interpreta que todo movimento fascista obedeceria cinco estágios ―, foram escolhidos objetos de análise relevantes que respondessem por um período amplo na existência desses movimentos, na intenção de apreender não apenas as diferenças entre eles, mas mesmo as mudanças discursivas idiossincráticas.