Esta é uma pesquisa realizada com seis contadores de histórias residentes no Rio Tejo – Alto Juruá. Tendo como objetivo principal compreender a complexidade presente nas práticas de contação de histórias de 6 intérpretes de duas comunidades ribeirinhas do rio Tejo, a fim de apurar a importância dessa atividade para a constituição dessas comunidades. Para isso, algumas noções teóricas importantes para a compreensão dessa atividade de contação de histórias dessas duas comunidades do rio Tejo foi refletir a respeito do pensamento pósabissal de Boaventura de Sousa SANTOS (2010, 2019) para chegar às três noções do autor mais importantes para essa pesquisa: epistemologias do Sul; ecologia de saberes e prática de conhecimento. Essa reflexão me levou ao entendimento de cultura como uma série de operações de Michel de CERTEAU (2013), assim, utilizo-me da concepção de lugar de palavra com referência à configuração da contação de histórias como situação de interlocução, além de outras noções como: práticas cotidianas, oralidade, espaço praticado. Walter BENJAMIN (2018) me auxiliou na compreensão do termo contador de histórias imbricado ao conceito de experiência pensado por ele. Em Alessandro PORTELLI (2010) me utilizo da noção que ele traz ao falar da produção de narrativas. E, por fim, Paul ZUMTHOR (1993) me favoreceu o instrumental teórico para a posterior análise das narrativas colhidas ao longo da coleta de dados. Dele vêm as noções de voz, vocalidade, movência, performance e intérprete utilizadas para realizar a análise das seis narrativas desses contadores/intérpretes. Foram analisados aspectos de conteúdo e de forma das performances realizadas por eles. Nas narrativas descrevo, no que tange ao conteúdo: temas; presença do sobrenatural; a relação que se estabelece com a memória; as comparações feitas entre épocas. No que diz respeito aos elementos de performance, descrevo: o ambiente da contação de histórias; as repetições; as onomatopeias; a gesticulação; o uso de expressões de apoio que buscam confirmar a história com os ouvintes. Foi constatado ainda que cada contador/intérprete se utilizam de elementos de conteúdo e de performances para contar/reviver/resinificar suas histórias a partir de suas vivências ou de histórias que ouviram contar. Dessa forma, a importância da contação de histórias para as pessoas dessas duas comunidades do rio Tejo pode ser verificada na manutenção dos laços na comunidade – laços afetivos mantidos entre familiares, bem como na manutenção dos laços nas comunidades também que se dá a nível de relações de vizinhança. Os intérpretes consideraram a contação de histórias importante para as futuras gerações. Todos foram enfáticos ao afirmarem que através da tradição de contar histórias é que acontece a transmissão de conhecimentos de uma geração para a outra. Por fim, foi possível constatar que existe uma espécie rede de contação de história entre os contadores/intérpretes, pois uns citam uns aos outros.