A presente pesquisa tem o objetivo de analisar a vertente ficcional do fantástico em três contos de Tutaméia: terceiras estórias (1967), de João Guimarães Rosa. Os contos selecionados para análise são, respectivamente, “Presepe”, “Droenha” e “Umas formas”. A problemática deste trabalho se baseia no estudo sobre as realidades insólitas e a manifestação do duplo e do estranho como traços do fantástico em sua produção literária. Desse modo, o duplo e o estranho apresentam- se como temas privilegiados na ficção rosiana e, principalmente, em Tutaméia. Ademais, é importante levar em conta que os estudos sobre Guimarães Rosa prestigiam aspectos regionais e culturais, em detrimento do fantástico e seus desdobramentos, como o duplo e o efeito de estranhamento, principalmente, em Tutámeia. As escassas publicações sobre o assunto denotam que a vertente fantástica na ficção rosiana não recebeu o reconhecimento merecido. Nesse sentido, defendemos a necessidade de uma reflexão crítica sobre os aspectos irreais que causam o sentimento de estranheza e de inquietação na narrativa estudada. Dentre os trabalhos que integram a fortuna crítica rosiana, destacamos a pesquisa de Covizzi (1978) como uma importante referência. Entretanto, é relevante frisar que esse estudo não inclui os contos de Tutaméia. Verifica-se, portanto, uma lacuna sobre o assunto em sua fortuna crítica. Para tanto, elegemos como referencial teórico norteador os postulados teóricos sobre o fantástico formulados por Todorov (1981); Castex (1951); Ceserani (2006); Roas (2014), Furtado (1980) Bessière (1974), Cortázar (2006). Outro importante conceito na leitura pretendida é a concepção de estranho, tal como concebe Freud (1969). Acrescentam-se, ainda as perspectivas de Rank (2014), Rosset (2008) e Bravo (1988) sobre o duplo, fundamentais para compreender o desdobramento do eu como manifestação do irreal na estrutura da narrativa. Em nossas hipóteses, os elementos irreais expressos na estrutura narrativa rosiana aproximam-se da conceituação de Calvino (2004), sobretudo as concepções de “fantástico visionário” e “fantástico cotidiano” que o escritor emprega em sua teorização sobre o assunto.