Apresenta-se a discussão da possibilidade de se educar em e para os direitos humanos nos currículos das instituições de ensino superior, com vistas a proporcionar justiça social para as pessoas em situação de vulnerabilidade, o que torna esse trabalho justificável para alguns autores que compartilham dessa perspectiva. Partiu-se da premissa que a justiça é uma disputa de grupos e pessoas distintas, tendo-se como pergunta norteadora: como o currículo do ensino superior pode ser um instrumento de auxílio para contribuir com a justiça social? A hipótese é que um currículo que esteja na perspectiva de Paulo Freire e na vertente intercultural pode conduzir a um processo de emancipação das pessoas e para a diminuição na desigualdade e discriminação social das minorias sociais, por meio de espaços dinâmicos de fala e escuta. A fundamentação teórica se dá em Paulo Feire, em seus ensinamentos sobre a dinâmica de como ensinar e aprender, utilizando-se como principais referenciais teóricos as concepções de justiça em Arendt, Rawls e Boaventura Souza Santos, e de currículo em Sacristan (2000) e Arroyo (2015). No que tange à metodologia, realizou-se por meio de levantamento bibliográfico e documental, direcionando-se para abordagem qualitativa. Tem-se como objetivo geral compreender como a aplicação da visão freiriana, utilizando-se de uma concepção de currículo intercultural (já presente nas universidades públicas), pode ser um instrumento facilitador para criar espaços de diálogo. Ante a esse intento geral, organizam-se quatro metas específicas, a saber: a) expor um breve apontamento de como fundamentar os direitos humanos; caracterizar possíveis interrelações com as noções de justiça e currículo, por meio de conceitos e práticas de lutas cotidianas e como isso pode ser um facilitador de espaços de diálogo para as pessoas, principalmente as minorias sociais; b) analisar como se faz possível uma educação em e para direitos humanos na perspectiva freiriana, em consonância com o plano nacional de educação em direitos humanos; c) compreender se há possibilidade (a fim de corroborar a hipótese) de as disciplinas das ementas de cinco instituições de ensino superior brasileiras proporcionarem aos estudantes de graduação em Filosofia uma visão crítica que os permita compreender a realidade na perspectiva da justiça social e emancipação freiriana; d) discorrer com a sociedade sobre os assuntos abordados por meio de dois produtos: no primeiro, o desenvolvimento dos temas discutidos a partir de 30 vídeos organizados em um blog e, no segundo, análise sobre direitos humanos em um cineclube, auxiliado por um manual aplicado a cinco filmes selecionados: Venon (2018), O Sorriso de Monalisa (2002), Vestido Nuevo (2007), Tudo o que Aprendemos Juntos (2015) e Antes o tempo não acabava (2016). Os resultados demonstram que a justiça pode se valer de um currículo intercultural na perspectiva freiriana para se ter esperança e expectativa de mudança das condições de vida das pessoas em estado de vulnerabilidade social, permanente ou temporária, pois o currículo tem natureza dinâmica e não estanque. Contudo, essa esperança deve ser pautada em lutas diárias e constantes, já que a obtenção de direitos para um grupo, geralmente, ocasiona perda de privilégios para outros.