Hannah Arendt, ao tratar acerca do conceito de amor, a partir da visão de Santo Agostinho, deu novas interpretações de cunho existencialista e fenomenológico a essa temática que possibilitou o repensar das sociedades contemporâneas, marcadas por conflitos sociais e crises humanitárias. Esta pesquisa tem por objetivo compreender como o conceito de amor caritas, tratada na filosofia agostiniana, se tornou relevante para o desenvolvimento do conceito de amor mundi arendtiano, capaz de influenciar as relações humanas e, sobretudo, a política. Nesse ínterim, também serão abordadas as concepções de totalitarismo, natalidade, liberdade, pluralidade e espaço público, encontradas nas obras posteriores à tese de doutorado de Hannah Arendt e nos escritos de Elizabeth Young-Bruehl, Karin Fry e de tantos outros especialistas, a fim de ter uma melhor compreensão acerca da ideia de vita socialis, brevemente tratada em sua primeira obra, e da importância da ação política para a comunidade humana. Portanto, este trabalho visa estabelecer uma relação entre a tese de doutorado e os escritos subsequentes de Arendt, por meio da conexão entre os conceitos de amor mundi e de ação política.