A história da humanidade é acompanhada pelo medo que, desde as sociedades primitivas, exige do ser humano novos mecanismos de segurança para a preservação da vida. Trata-se de um sentimento que assola a humanidade em diferentes perspectivas e muitas são as facetas assumidas por essa forma de emoção. A literatura e outras manifestações de arte têm explorado o imaginário do medo, em representações marcadas por fenômenos naturais, crendices e seres fantasmagóricos. Além dos fenômenos que balizam o real e o imaginário, o motivo do duplo é igualmente significativo para uma compreensão desse estado suscitado pela consciência do perigo que envolve a problemática do desdobramento do eu, tema perene em narrativas literárias, da tradição a pós-modernidade. O medo e o duplo são temas prestigiados na ficção contemporânea, acentuando a evolução do sentimento de ameaça à segurança e à vida. Nesta linha de pensamento, esta dissertação objetiva analisar as configurações do duplo e do medo nos contos “Barra da Vaca” e “Estória n.3” pertencentes à obra Tutameia: terceiras estórias (1967) de João Guimarães Rosa. Para tanto, faremos uma abordagem crítico-comparativa dos contos selecionados, destacando como o medo alicerça a estrutura ficcional, considerando a dualidade das personagens. Com foco na ação dos personagens, a pesquisa aborda binômios como conhecido/desconhecido, a casa/rua, valentia/covardia. Defendemos a hipótese de que a violência e a ameaça são elementos fundamentais para demonstrar que o sentimento de medo envolve o processo de autodescoberta e o jogo especular entre o eu e o não-eu na obra de João Guimarães Rosa. Tais aspectos são basilares na reflexão sobre o humano que a obra rosiana suscita. Nesse sentido, referências norteadoras do medo, a exemplo de Delumeau (1978), Tuan (2005) e Bauman (2008), e do duplo, Freud (1923), Cecília (2011), Rosset (2008), além de sua notável fortuna crítica como Novis (1989), Ronai (1991) e Silva (2012) foram alguns dos trabalhos fundamentais para a análise do corpus dessa pesquisa. Mediante as discussões levantadas, podemos dizer que ambos os personagens experimentam relações binárias, como conhecido/desconhecido, com a diferença de que, em “Barra da Vaca”, tal aspecto é vivenciado pelo vilarejo em busca da identidade do jagunço; no caso de Joãoquerque, há um enfrentamento entre duas partes, simbolizando uma batalha psíquica, cujo resultado é assumir o lugar do outro. Todavia, ambos os personagens passam por uma crise de identidade, seja pelo olhar dos demais atores ficcionais, seja pela visão do narrador.