Situada no século XVIII, período em que a instituição inquisitorial já estava enfraquecida, nossa pesquisa procura inicialmente entender o contexto em que a última visitação do Santo Ofício ao Estado do Grão-Pará e Maranhão estava inserida, possibilitando assim a compreensão de suas motivações. Sendo esta visitação considerada excepcional pela historiografia, buscamos destrinchar tais excepcionalidades, como: seu período de duração de seis anos (1763-1769); localizada no Grão-Pará e Maranhão, foi a primeira e única visitação à região norte; o período em que foi realizada. Em um primeiro momento, a contextualização da visitação e suas particularidades é necessária para a compreensão do foco desta dissertação: as práticas mágico-religiosas apresentadas ao Santo Ofício do Grão-Pará. A partir de nossa fonte, Livro da Visitação do Santo Ofício da Inquisição ao Estado do Grão-Pará 1763-1769, realizamos uma análise das confissões e denúncias presentes no livro, que nos mostraram o protagonismo de uma transgressão: as práticas mágico-religiosas. Tal preponderância de práticas mágicas nos levou a refletir sobre a sociabilidade na colônia e o que poderia justificar esta presença marcante. Sendo o Grão-Pará um espaço de convivência de indígenas, mestiços e negros escravizados, formava um ambiente fértil para as práticas consideradas sincréticas, às quais aqui nos referimos como hibridismo cultural. Quanto ao trato das confissões e denúncias de práticas mágico-religiosas, optamos por realizar uma análise quantitativa dos dados coletados, para então realizarmos uma análise qualitativa das informações categorizadas.