Este trabalho refere-se às inquietações e experiências fundamentais na percepção do discurso neoconservador-neoliberal, em sua constituição ideológica e econômica que reproduz a ideia de a SIDA (AIDS) ser uma punição às subjetividades homossexuais e a favor da proteção aos princípios da moral burguesa cuja família é representada idealizadamente com a exclusão de sujeites considerades indesejáveis. Promovemos perspectivas sulistas como mecanismos anticapitalistas decoloniais para debatermos os discursos violentos reproduzidos pela mídia e baseados em políticas religiosas que induzem sofrimento psíquico e punição de sujeites não cisheteronormatives. Construímos um estudo baseado em teorias decoloniais, questionamos a generificação colonizadora e analisamos, discursivamente, o ódio em circulação que atravessa subjetividades em prol de uma ordem social. A SIDA se manifestou no início do ano 1980 em um contexto midiático que regulou o comportamento do vírus e promoveu a segregação e o sofrimento mental à todes que viv(iam)em com VIH/SIDA e/ou se identificam como homossexuais, entendidos pelos grupos neoconservadores como origem do VIH com criação de uma camada bivalente de preconceitos. Buscamos recortes de enunciados direcionados às pessoas vivendo com VIH/SIDA nos anos 80/90 e verificamos profundos e dolorosos enunciados que foram reproduzidos por décadas. Este estudo foi realizado junto ao Programa de Pós-Graduação em Psicologia da Universidade Federal da Grande Dourados, na linha de pesquisa Processos Psicossociais e no grupo de pesquisa TDI - Território, discurso e Identidade (CNPq/UFGD).