O MPA (Movimento dos Pequenos Agricultores / fundado em 1996, compõe a Via Campesina Brasil), em suas formações internas, problematiza a relação com o Estado, mobiliza sua base para pressionar o governo por melhorias das condições de vida, mas, cientes das contradições do Estado, assume defesa crítica sobre o papel estratégico das políticas públicas conquistadas pelos movimentos populares. Até mesmo os governos que assumiram parcerias e fizeram diversas ações mais populares demonstraram incapacidade para avançar na caminhada de uma ruptura. Em determinados momentos, dedicaram-se a ações moderadas, evitando o prejuízo das elites, alimentando a manutenção da atual sociedade Capitalista. A construção do conceito de Educação Camponesa trabalhada pelo Movimento dos Pequenos Agricultores faz parte de sua concepção de programa político reunida sob a égide do Plano Camponês. Por meio do resgate de fontes primárias como jornais, cartas e materiais de propaganda e formação, realizamos uma leitura da contribuição do anarquismo agrário para a História Social do Campesinato e para a Educação Camponesa. Já existe um levantamento sobre essas bases no pensamento marxista, mas o resgate das experiências de Educação Camponesa libertárias históricas ainda é muito tímido. A educação orientada para a emancipação do campesinato integra o campo da Educação Popular e se nutre das fontes sociológicas de concepções classistas. Funciona como ferramenta de apoio na transformação da sociedade capitalista em um novo modelo econômico mais justo. Através desta Pesquisa-Ação, vivenciamos espaços do Coletivo de Educação Camponesa, participando de reuniões, promovendo atividades, e sistematizamos experiências pedagógicas de projetos autônomos (como mutirões, intercâmbios, feiras) e de luta pelo direito de famílias camponesas terem acesso a uma educação institucional (programas de EJA, PPP de escolas da Educação Básica, Ensino Superior). O grupo de metodologias participativas (Pesquisa-Ação, investigação participante, práxis metodológica) permite ao agente que assume o papel pesquisador respirar a cultura camponesa como manifestação viva, carregada de sua leitura de mundo, que recria/ressignifica o conhecimento cotidianamente/coletivamente. Esperamos que o atual trabalho desempenhe a função social de uma pesquisa junto à construção popular, exercitando o diálogo de saberes.