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Dados do Trabalhos de Conclusão

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE
COMUNICAÇÃO (31003010040P6)
ENTRE O “BREGA” E O ROCK: A RESSIGNIFICAÇÃO DA MÚSICA DE ODAIR JOSÉ
DIOGO DIRENA FONSECA
DISSERTAÇÃO
11/05/2015

O A proposta desta dissertação é discutir a ressignificação da música do cantor e compositor goiano Odair José, tendo como eixo principal sua busca por legitimidade através da negociação com o gênero musical do rock’n’roll. Filiado à estigmatizada rubrica musical “cafona” (ou “brega”, já que adotaremos os termos como sinônimos) desde o início de sua carreira — fim dos anos de 1960 —, Odair José experimenta a partir dos anos 2000 um deslocamento que sugere sua legitimação no campo cultural do país; dentro desse processo um dos vetores é justamente aquele que aponta para sua suposta “vocação roqueira”. Sob a égide de mediadores culturais, que sustentam e fomentam a ideia de ressignificação daquele que, nos anos 1970, ficou conhecido como “terror das empregadas”, o artista passa a levar suas canções a palcos onde são consumidas por um público antes distante de seu repertório. Amparados por historiadores e pesquisadores que se debruçaram tanto sobre a música popular brasileira como sobre o universo complexo da “música popular cafona”, pontuaremos inicialmente seus aspectos que julgamos mais relevantes para, em seguida, fazermos uma espécie de cartografia do trânsito de Odair José pelas balizas do “brega” e do rock. Observaremos que a “aptidão roqueira” do músico não surge como uma “habilidade” fortuita ou inventada, ou seja, muitos pontos em seu passado (sobretudo seu disco O filho de José e Maria, de 1977) são constantemente evocados no sentido de pavimentar seu trajeto em direção ao gênero supracitado. Cumpre reter que a noção de música de “mau gosto” impingida ao “cafona/brega” terá como arcabouço teórico alguns postulados de Pierre Bourdieu, notadamente seus estudos sobre gosto cultural. Poderemos, então, refletir sobre a noção de legitimidade, que é justamente o que Odair José e seus (novos) aliados vêm perseguindo a partir dessa articulação com o rock’n’roll. Partiremos da premissa que a despeito de certa aventura festiva em torno do “brega” atualmente — sua associação ao famigerado termo cult, por exemplo —, o conceito segue constrangido pelo espectro do “mau gosto”, portanto mal posicionado nas hierarquias da produção artística. No que segue, a estratégia é “redesenhar” Odair José sonora e discursivamente. Assim, todo um conjunto de signos (localizados no presente e no passado do artista) passa a ser manejado por ele e por seus mediadores para que o “terror das empregadas” possa dar de ombros ao universo “cafona” ao mesmo tempo em que propõe uma nova identidade musical. Guitarra no pescoço, novas parcerias musicais e almejando renovar seu público, quer entrar em cena o “Odair José rock and roll”.

Música Popular “Cafona”; Rock and Roll; Disputas Simbólicas; Mediadores Culturais.
The purpose of this dissertation is to discuss the redefinition of the Brazilian musician Odair José, having as main their quest for legitimacy by negotiating with the musical genre of rock'n'roll. Affiliated to the stigmatized “música cafona” from the beginning of his career - the late 1960s - Odair José experiences from the 2000s a shift that suggests its legitimacy in the Brazilian´s cultural field; in this process one of the vectors is precisely the one that points to his supposed "rocker vocation." Under the aegis of cultural mediators, that support and promote this resignification, the artist is now able to take his songs to a new stage where they are consumed by a public far before his repertoire. Supported by historians and researchers who have studied much about Brazilian popular music such as the complex universe of "música popular cafona", initially we will point aspects that we consider most relevant to then do a sort of “cartography” of Odair José within “cafona” and rock. We will note that his "rocker skills" does not appear as an accidental or invented ability. Therefore many points in their past (especially his album O Filho de José e Maria, realesed on 1977) are constantly evoked in order to pave their path towards the aforementioned genre. It is worth noting that the music concept of "bad taste" foisted on the "cafona” has the theoretical basis of some Pierre Bourdieu's postulates, notably his studies of cultural taste. We can then think about the idea of legitimacy, that is precisely what Odair José and his (new) allies have pursued from the conjunction with rock'n'roll. Start from the premise that despite some festive adventure around the "música cafona" today — its association with the infamous cult term, for instance — the concept follows constrained by the specter of "bad taste", so misplaced in the hierarchies of artistic production. In what follows, the strategy is to "redesign" Odair José sound and discursively. Thus, a whole set of signs (located in the present and in the past of the artist) is now managed by him and their mediators so the “terror das empregadas” can shrug the “cafona” universe while proposing a new musical identity. Guitar tied to the neck, new musical partnerships and aiming to renew its public wants to step in the "Odair José rock and roll."
“Música popular cafona"; Rock and Roll; Symbolic disputes; Cultural Mediators.
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PORTUGUES
UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE
O trabalho possui divulgação autorizada
ENTRE O BREGA E O ROCK ... DISSERTAÇÃO MESTRADO _VERSAO FINAL_.pdf

Contexto

COMUNICAÇÃO
ESTÉTICAS E TECNOLOGIAS DA COMUNICAÇÃO
MÚSICAS PERIFÉRICAS DE MASSA NO BRASIL CONTEMPORÂNEO

Banca Examinadora

FELIPE DA COSTA TROTTA
DOCENTE - PERMANENTE
Não
Nome Categoria
THIAGO SOARES Participante Externo
SIMONE MARIA ANDRADE PEREIRA DE SÁ Docente - PERMANENTE

Vínculo

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Não
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