Essa tese tem como objetivo problematizar a apropriação sobre a formação social brasileira no âmbito da produção teórica do Serviço Social do país, bem como referenciar a importante contribuição da Teoria Marxista da Dependência na análise da particularidade da reprodução do capital na América Latina – em nossa hipótese, aporte essencial para a compreensão do caráter do Estado, da “questão social” e da política social no Brasil. O problema central que move a investigação é que na produção teórica do Serviço Social brasileiro – signatário da tradição marxista – há um consenso em torno da formação social brasileira que parte da(s) tese(s) do capitalismo tardio/formação capitalista retardatária-atrasada, para explicar a particularidade do desenvolvimento capitalista no país, acarretando: i) em distorções e derivações na compreensão do Estado, da “questão social” e da política social no país e na região; e ii) em uma alternativa capitalista no cenário político-estratégico, relativa à implementação das “tarefas em atraso” da Revolução Burguesa, cuja característica central seria sua incompletude, em virtude dos processos de “modernização conservadora” presentes na história brasileira. O método que estrutura o estudo é a concepção materialista da história e o procedimento investigativo elegido é a análise teórico-bibliográfica, desenvolvida a partir de uma amostra da literatura do Serviço Social brasileiro composta por doze livros, sendo nove autorais e três da Coleção Biblioteca Básica. Com vistas a colaborar com o debate teórico-político na profissão, o estudo conclui afirmando o pensamento social como produto do próprio tempo histórico e da base material, bem como defendendo a importância da ortodoxia do materialismo histórico na análise da realidade concreta; neste sentido, denuncia a ideia de uma história universal desde a experiência euro-ocidental, reivindicando, em contrapartida, a contribuição da Teoria Marxista da Dependência.