Essa pesquisa aborda sobre a experiência do munícipio de Tenente Ananias-RN, a partir do estudo de um comércio informal, sob os moldes da antiga Mascateação, para tentar compreender a lógica das iniciativas locais, que vão para além do debate econômico, na tentativa de trazer a abordagem social para explicar a configuração do trabalho desse grupo no território. Tendo como Objetivo Geral: Investigar como se reproduz a Mascateação no município de Tenente Ananias/RN. Os objetivos que nortearam a edificação desse trabalho estão pautados em três tipos de pesquisa: a bibliográfica, documental e de campo. A pesquisa foi realizada através de uma entrevista roteirizada com questionário aplicado diretamente com uma família de crediaristas (mascates). Para tanto, com o intuito de verificar a reprodução da atividade, acreditou-se que essa família representaria uma amostra satisfatória para atingir os objetivos, averiguando em cada geração da família, a origem, a motivação a evolução e a reprodução da atividade de mascateação no município. Depois de entrevistar essa família, via-se a necessidade de colher outros depoimentos, que viessem a complementar esse diálogo, dessa maneira a história oral popular foi utilizada como ferramenta para essa pesquisa. Trata-se de 5 depoimentos recolhidos a partir da disponibilidade das pessoas em relembrar um tempo sentido e vivido por seus familiares e por si próprias. Os resultados mostraram este grupo traz intrinsicamente, uma forte base social a partir da proximidade, afetividade, alto grau de parentesco e amizade além de um alto de confiança. Estas características fortalecem as relações sociais e reforçam a identidade do grupo de forma particular e, da comunidade, de forma geral. O estudo evidenciou que as dimensões sociais envolvidas dentro deste grupo tendem a reforçar o território como um lugar em que há construção local a partir da história, das relações sociais e da identidade, nesse grupo existe um forte vínculo de enraizamento social onde “a ação econômica é socialmente situada”. Suas ações estão imersas em sistemas concretos, contínuos, de relações sociais, ou seja, em redes sociais.