Este trabalho é um registro etnográfico Apurinã, a partir da Escola Indígena sediada na Aldeia Camicuã, no município de Boca do Acre, Amazonas. O objetivo é compreender como os educadores concebem e constroem a educação escolar dentro da aldeia Camicuã, considerando que a legislação vigente garante o ensino escolar diferenciado, uma vez que cada povo tem seu modo singular de construí-lo de acordo com suas especificidades culturais e étnicas. Discutir essa relação entre ensino e aprendizagem e a associação de valores e tradições culturais do povo Apurinã é o que buscamos explicitar no texto. Como suporte teórico, apresentamos os seguintes autores: Baniwa (2011); Barth (2010); Foucault (2008); Orlandi (1990); Hall (2005); Bhabha (1998). A abordagem de estudos produzidos sobre os Apurinã por autores indígenas e não indígenas, complementada pelo método etnográfico e a observação participante, ajudou a analisar e compreender as práticas interculturais Apurinã a partir da escola indígena. Este trabalho está dividido em três capítulos distribuídos da seguinte forma: No capitulo I, intitulado O olhar de “fora” e o olhar de “dentro”. Faremos uma breve discussão acerca das principais narrativas que preencheram e continuam a preencher o imaginário social sobre a Amazônia. Fazendo uma breve apresentação do povo Pupỹkary / Apurinã, destacando a localização de suas terras e seu modo de se organizar socialmente. Essa parte, denominamos o olhar de “dentro”, pois nele podemos perceber que a cultura é incomensurável, híbrida, aberta, em constante transformação e produção. No capítulo II, apresentamos uma visão geral da Educação Escolar Indígena no Brasil, trazendo para discussão o processo histórico de catequização e “civilização” presente ainda nos dias atuais. No capítulo III, situamos a escola Indígena Apurinã e a presença dela entre os Apurinã, traçando uma caracterização da escola dentro da terra indígena Camicuã que inclui o funcionamento escola, os professores da escola, o ensino diferenciado e as práticas interculturais dos professores indígenas em seu fazer pedagógico.