Essa dissertação tem como objetivo principal compreender de que forma o Movimento Estudantil (ME) na Universidade Federal do Acre dialogava com os intensos conflitos sociais da sociedade acreana onde estava inserido. Procurando o estudo evidenciar de que forma as simbologias que remetem a vida na Amazônia eram utilizadas dentro do Movimento Estudantil e como os estudantes introduziram o discurso em defesa da floresta dentro do movimento. Após o golpe militar de 1964, a Amazônia se torna alvo de projetos e políticas visando a ocupação de seu território em um processo para a “integração” da região na onda da modernização e do acúmulo do capital no Brasil. Em 1977 chega a liderança do Diretório Central de Estudantes da Universidade Federal do Acre estudantes que já participavam de outros movimentos sociais e fazem então do Movimento Estudantil mais um agente na luta pela defesa da terra, num momento em que a expropriação da mesma gerava mazelas sociais. As narrativas construídas pelos estudantes sobre a Amazônia encontradas em nome de Chapa como Seringueira (1977) e em slogan como Preservar para Sobreviver (1981) e na reivindicação de um ensino voltado para a realidade amazônica (1981) nos apontam o diálogo dos estudantes com as temáticas locais, e como os mesmos as representavam dentro da instituição, trazendo a “floresta” para a universidade. A pesquisa apoiou-se em fontes secundárias e primárias. Isto é utilizamos a parte documental existente no acervo do Diretório Central dos Estudantes da Universidade Federal do Acre, a consulta a jornais e a realização de entre/vistas com ex-dirigentes do Movimento Estudantil local. Como referencial teórico, valemo-nos de Roger Chartier (2002, 2011) Stuart Hall (2003), Alessandro Portelli (2010), Valter Benjamim (1994) e outros. Dentre as questões levantadas destacam-se a relação que o Movimento Estudantil mantinha com os problemas ligados ao conflito de terra no Acre, a utilização do discurso em defesa da floresta e as práticas de resistência.