A pesquisa “Pedagogias culturais nos sambas-enredo do carnaval carioca (2000-2013): a história da África e a cultura afro-brasileira”, apresentada a linha de pesquisa: “Ensino, aprendizagem e formação de professores”, investiga as pedagogias culturais nos sambas-enredo de algumas escolas de samba do Grupo Especial do carnaval carioca. Compreende-se que se aprende na escola e fora dos muros da instituição escolar, por meio de artefatos culturais das escolas de samba e da mídia que interpelam a vida social. O objetivo é analisar as pedagogias culturais presentes na cultura popular negra, especificamente na música, nos sambas-enredo. A análise tem como referencial teórico os Estudos Culturais, por não hierarquizar as culturas de maneira binária e assimétrica: “baixa” e “alta” cultura. Nas pedagogias culturais dos sambas-enredo se constatou que estes artefatos potencializam representações que enaltecem a África e a cultura afro-brasileira, combatem o eurocentrismo e apresentam caminhos para a Educação antirracista e o diálogo acerca das relações étnico-raciais. A Lei n. 10.639/2003 tornou obrigatório o estudo da História da África, da história e cultura afro-brasileira nas escolas, incluiu o 20 de novembro – “Dia da Consciência Negra” no calendário escolar, e possibilitou repensar o currículo escolar. Esta pesquisa apresenta possibilidades de se utilizar a música popular brasileira, especificamente o samba-enredo, no ensino de História e na formação inicial e continuada de professoras e professores, especialmente para a abordagem da História da África e da cultura afro-brasileira. Para analisar as pedagogias culturais nos sambas-enredo se tem como aporte teórico-metodológico Vicenzo Cambria em “A fala que faz: Música e identidade negra no bloco afro Dilazenze (Ilhéus, Bahia)”, publicado na Revista Anthropológicas (2006), Marcos Napolitano em História e música (2016) e de Stuart Hall em Cultura e representação (2016).