Esta pesquisa se estruturou em torno do questionamento se as narrativas orais repassadas entre as diferentes gerações de vaqueiros do município de Andorinha – BA contribuem para a persistência da sua cultura. O contexto da investigação se constituiu a partir da percepção de que o ato de contar histórias é para esse grupo social uma forma privilegiada de expressão, uma reação à ameaça de desaparecimento das suas práticas culturais tradicionais, tendo em vista a antiguidade desse ofício que teve princípio no Brasil já no primeiro século de colonização. Desse modo, falar das suas narrativas significa reconhecer sua importância também como ferramenta de estabilização das suas identidades atravessadas pelos questionamentos quanto ao ser vaqueiro na contemporaneidade. Para uma melhor organização do percurso investigativo, nos ancoramos nos objetivos nos conceitos de narrativas de vaqueiro, buscando na historiografia clássica representada por Capistrano de Abreu, (1956; 2006), Caio Prado Jr. (1961), Pedro Calmon; (2002; 1983) e Simonsen (2005); bem como as narrativas jornalística e literária de Euclides da Cunha (2016) e em escritos mais contemporâneos como os de Puntoni (2002), Neves (2008; 2012), e Medrado (2012). Para adentrarmos no universo das narrativas orais, trouxemos os escritos de Benjamin (1994), Ong (1998) e Zumthor (1997); no debate sobre identidade nos auxiliaram Hall (2005; 2012; 2016); e Bauman (2005). Para alcançarmos os objetivos pretendidos: apreender os traços culturais que compõem a identidade dos vaqueiros do município de Andorinha; identificar mudanças e permanências do sentido de ser vaqueiro no município de Andorinha – BA; analisar o efeito das narrativas orais sobre as novas gerações de vaqueiros, nos referendamos na abordagem qualitativa de pesquisa, guiando-nos pelos processos investigativos de inspiração cartográfica. Foram utilizados como procedimentos para a investigação, e para a construção dos dados junto aos participantes da pesquisa, a observação participante e a realização de entrevistas semiestruturadas, a partir do viés da História Oral, e a interpretação dos resultados guiada pela perspectiva da análise de conteúdo. O estudo, localizado em quatro comunidades rurais no município de Andorinha – BA, comprovou que as narrativas orais atuam como um reforçador importante na constituição identitária das novas gerações de vaqueiros, principalmente no que diz respeito ao fortalecimento dos laços de pertença diante do grupo; bem como entre gerações diferentes. No entanto, percebeu-se que a relação entre as histórias e a permanência da cultura do vaqueiro, tem, na concepção dos participantes, um caráter secundário, embora não deixem de influir no todo das práticas e rituais que os leva a tornarem-se vaqueiros.