Esta dissertação tem como objetivo analisar o marxismo Ernesto Che Guevara e seu socialismo alternativo à União Soviética, o guevarismo como objeto para decifrar a sua possível originalidade em relação à uma teoria já contra-hegemônica, mas europeia, para enquadrar-se na realidade latino-americana. O período escolhido a ser estudado abrange o primeiro questionamento de Che sobre as mazelas sofridas pelos sul-americanos durante sua viagem pelo subcontinente, em 1952, até o ano de seu assassinato nas florestas bolivianas em 1967, utilizando seus discursos e artigos sobre assuntos como marxismo, o papel do indivíduo na revolução e seu humanismo revolucionário. Nossa problematização consiste no seguinte questionamento: em quais aspectos Che Guevara proveu ao marxismo um caráter original? Juntamente a esta questão, duas outras vieram para compreender melhor seu socialismo alternativo: se o “homem novo cubano” recomeçaria do zero, a partir da revolução lograda e se se expandiria para além da experiência cubana. A hipótese a ser testada através da análise do discurso é que o pensamento de Che Guevara trouxe para o marxismo uma “tropicalização”, ou seja, uma vertente marxista de caráter original e não-eurocêntrico, considerando a história da periferia, especialmente da América Latina. Para esta análise, conceitos utilizados pelo marxismo soviético durante a III Internacional tornam-se interessantes para a entender o socialismo de Che e sua herança.