Esta dissertação se insere na linha de pesquisa Linguagens e práticas sociais, do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Linguagem (PPCL) da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN) e tem como tema uma análise sobre as identidades e o consumo nas músicas de funk ostentação brasileiro. Buscaremos, então, responder qual a relação existente entre o discurso presente nesse tipo de expressão artística e a construção das identidades na nossa sociedade. Nosso principal objetivo é analisar como o discurso contribui para a compreensão do funk ostentação como uma materialidade de sentidos produzidos por sujeitos históricos. Para isso, elegemos os seguintes objetivos específicos: - Identificar como o consumo interfere na construção das identidades; - Descrever os elementos mais recorrentes nas letras das músicas; - Identificar como se constrói o discurso que expressa a necessidade do consumo exagerado nas letras das músicas. A base teórico-metodológica que fundamenta o nosso estudo é constituída principalmente pelos pressupostos da Análise do Discurso de linha francesa. Trabalhamos com autores como Foucault (2008, 2010), Orlandi (1999), Gregolin (1995), entre outros. Para falar sobre o consumo, utilizamos como principal fonte os estudos teóricos de Bauman (2008) e Lipovetsky (2009) e para discutir sobre o funk, os autores Vianna (1997) e Lopes (2010). Nosso corpus é composto por 4 músicas de funk ostentação e seus respectivos videoclipes, já que também foram analisados alguns elementos audiovisuais que fazem com que o discurso representado nas músicas seja ainda mais convincente e atraente ao público. Do ponto de vista metodológico, esta pesquisa é descritiva, de abordagem qualitativa e de base fundamentalmente interpretativa. A partir dos resultados obtidos, percebemos que a expressão cultural em questão exibe uma positividade para seus enunciadores e ouvintes, no sentido de ser a realização de um sonho ou a busca por ele, além de ser uma forma de autoexpressão e construção de identidade, mesmo que temporárias, desses sujeitos históricos.