Esta pesquisa tem como intuito analisar as memórias autobiográficas de Herculine/Abel Barbin (1838-1868). A história dessa personalidade chama a atenção por ter nascido na condição de hermafrodita em plena França, em meados do século XIX. Nesse sentido, o objetivo central desta investigação é examinar como ela/e interpretou seu corpo e sexualidade por meio da redação intimista frente aos valores morais e concepções médicas de sua época. Para isso usou- se o método autobiográfico, a partir, sobretudo, das contribuições de Loriga (2011), Dosse (2009), Vilas-Boas (2014) e Lejeune (2008). Além disso, para refletir sobre questão do corpo sob a óptica da dicotomia normal versus patológico, utilizaram-se maiormente as contribuições de Canguilhem (2009) e Foucault (2001). Para retratar sobre as concepções da/o hermafrodita, os estudos de Leite Júnior (2011) e Dreger (1998) foram fundamentais. Em relação às questões de sexo, gênero e sexualidades, respalda-se maiormente nos estudos de Laqueur (2001), Foucault (1988) e Butler (2003). Ao buscar como subsídio esse aporte teórico, observou-se que Barbin expressou uma originalidade interpretativa em relação à visão pejorativa que a sua época lhe legou, pois desestabilizou o palco das certezas criado pelas sociedades ocidentais a respeito do sexo e da sexualidade. Decidiu reconstruir-se por meio de uma identidade narrativa desvinculada do jugo da culpabilização, mas vinculada a uma pessoa injustiçada. Subverte a concepção ignóbil que o social tinha sobre o seu corpo ao ausentar-se de qualquer condenação. Para ela/e, o grande equívoco estava nos padrões sociais formulados acerca do sexo e da sexualidade, e não nela/e. Dessa forma, Barbin, por intermédio do seu texto, oportunizou vislumbrar um ser marcado não só pela dor, mas, acima de tudo, uma pessoa corajosa que não se submeteu aos padrões de sua época na forma de conceber o seu corpo e lugar no mundo, mas vislumbrou na própria escrita uma forma de desafiar as regras e a moralidade vigentes em seu tempo.