Esta dissertação pretende analisar as desavenças e conflitos entre a tradução e a educação Guarani imposta nas aldeias como escola formal, utilizando-se do conceito de “bilinguismo” como ferramenta. Ela apresenta uma descrição prática através das experiências vividas das formas com as quais os Guarani Nhandewa transmitem conhecimentos as suas crianças e jovens. A(s) história(s) Nhandewa são a base da formação de condutas, crenças e personalidades que sejam compatíveis e adaptadas de acordo com a especificidade de cada teko. Destaca-se, aqui, a formação que diferencia as mulheres guarani dos homens guarani, com ênfase na história de Nhandesy ‘Ete, figura feminina da cosmologia guarani. Busca também fazer uma análise dos efeitos de atividades desenvolvidas pelas escolas “bilíngues” na formação de novas gerações indígenas, identificando os possíveis impactos e interferências negativas na formação educativa das crianças falantes de Guarani. Por fim, aponta algumas dificuldades pela falta de formação continuada dos professores indígenas em dois aspectos: a formação específica em suas próprias culturas e na cultura da sociedade em volta. A implantação de um projeto de educação escolar indígena, mesmo inspirado na Constituição Federal de 1988, não garante o atendimento específico e diferenciado com rigor.