Esse texto apresenta reflexões acerca do sistema artístico capixaba e a circulação de artistas afrodescendentes, com enfoque em mulheres. Portanto, para essa análise são considerados apontamentos acerca dos sistemas de circulação a partir de autores como Bourdieu e Foucault, e, para o caso de mulheres, contexto brasileiro e capixaba, bem como a questão étnico-racial, autoras como Griselda Pollock, Ana Paula Cavalcanti Simioni, Patricia Hill Collins, Lélia Gonzalez, Janaína Barros, dentre outras. Destacamse características e questões relacionadas ao sistema na capital do Espírito Santo, mais precisamente no Centro de Vitória, utilizando como referência, para compreender o sistema artístico local, os estudos realizados por Almerinda Lopes, em seu livro Artes Plásticas no Espírito Santo (2012). Na análise, situa-se quatro ações-exposições que funcionam como dispositivos antirracistas e que trabalharam com uma equipe interseccional, ou seja, mulheres pretas, dentre elas artistas, educadoras, mediadoras e curadoras: Projeto Raiz Forte (2012) e exposições “Horizonte” (2013), “Malungas” (2018) e “Erù-Iyá” (2021). Após tais pontuações, registra-se ao final desta pesquisa a necessidade de se pensar o pós-contemporâneo e novas estratégias a partir das produções artísticas e acadêmicas que vem sendo realizadas acerca das temáticas afro-brasileiras, que impõem um processo de crítica e autocrítica nas instituições. Esta última abordagem é debatida com o auxílio de Françoise Vergès (2023), e de curadores/as contemporâneos/as que pensam a alteridade das relações institucionais.