Esta dissertação objetiva analisar a atuação da Associação Árabe Americana de Nova York, como meio socialmente organizado, para a construção de resistências da população árabe-muçulmana diante das práticas discursivas dominantes decorrentes da estereotipagem de sua imagem como potencial terrorista, no período posterior aos atentados de 11 de setembro de 2001. Inicia-se discorrendo as origens do povo árabe-islâmico até a sua chegada e consolidação em território estadunidense, evidenciando o desencadeamento de estereótipos relacionados a esses indivíduos como fator de preconceito, xenofobia e discriminação, identificando as mudanças nas práticas discursivas da população estadunidense relativamente aos árabes-muçulmanos americanos. Relativamente ao aporte teórico, utiliza-se a perspectiva da lente pós-moderna de Relações Internacionais e os contributos de Michel Foucault quanto aos conceitos de poder, discurso, genealogia e resistência. Emprega-se o método arqueogenealógico de pesquisa para a elaboração deste empreendimento científico, uma vez que a genealogia propõe se atentar aos jogos de luta e forças que constituem a história como ela é contada. Utiliza-se tal método pois há o intento de evidenciar a história sobre os árabes-muçulmanos que é acobertada em detrimento de uma prática discursiva que se mostrou dominante e propiciou a construção de um imaginário equivocado sobre essa população. Destarte, para sua melhor inteligibilidade o desenvolvimento deste trabalho se dá em três capítulos além da introdução (1), respectivamente: (2) o estado da arte e a vertente pósmoderna das relações internacionais; (3) as comunidades árabe-muçulmanas nos estados unidos da américa e; (4) uma análise pós-moderna a partir do 11 de setembro de 2001.